古人凡有患病、家遭灾祸而情形不明,常归委於鬼神妖精作怪,便要请法师来禁治。而禁治的前提,是查验作祟的究竟是何方神鬼。
此法后来形成一套专门的科仪程式,称考召仪。 继续阅读“道教法事中的召神立狱 拘鬼拷问!”
道教闾山派/闾山道教法术/闾山派符咒法术传授
古人凡有患病、家遭灾祸而情形不明,常归委於鬼神妖精作怪,便要请法师来禁治。而禁治的前提,是查验作祟的究竟是何方神鬼。
此法后来形成一套专门的科仪程式,称考召仪。 继续阅读“道教法事中的召神立狱 拘鬼拷问!”
崆峒山雷祖大表科仪科仪仅供参考
玉枢至道旨,细议说重玄。雷师亲请问,天尊金口宣。 继续阅读“崆峒山雷祖大表科仪”
道教超度摄招时,会开五方冥路十方亡魂就算是千里之径万里之遥,也可以顷刻而来、咫尺而至。有些人或许会问,阴间不是说有奈河桥吗?桥头不是有孟婆神吗?这些亡魂怎么能轻而易举地度过奈河桥,前去受度? 继续阅读“道教超度摄招亡魂到奈河,无船没桥谁来引渡呢?”
什么是道教法事
道教法事又称为斋醮科仪,俗称“道场”,道教是中国的传统宗教,其思想渊源和信仰形式是对黄老学说和传统的敬天、祭祖习俗的继承。今天我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动,一般由修行持道的法师来举行,通过仪式与神灵相交感,借神力、通鬼神。 继续阅读“什么是道教法事”
对于大多数中国人来说,“巫师”一词较为陌生,但是如果说起“跳大神”,许多人便能马上对应到具体的人或职业。其实在远古时代,跳跃与舞蹈就成为了人们对于巫者的集体记忆。
《说文解字》对于“巫”的字义解释是“祝也,女能以舞降神者也,象从工,两人舞形”,即能够敬奉无形迹的神灵、并能用舞蹈请神灵降临的女人。古人认为神与人一样具有感情,所以在请神时应当先使神高兴,在这种逻辑下,唱歌跳舞变成了一种讨鬼神喜悦的活动。另外,在宗教意义上,巫师的歌舞也是降神不可缺少的必备 继续阅读“幻术的幻象实则可能是被施术人役使的“生魂””
首先讲一下我自己家吧。我外婆一共生了8个孩子,早年闹饥荒饿死了三个。养大了两儿三女。老大是我大舅,不到60癌症去世,有个女儿20多岁的时(西独)死了。老二是我大姨,以前谈了对象,对方出轨,出轨对象多天逼他结婚他不愿意, 继续阅读“说说我老公的爷爷是一个会点法术的奇人和他的奇事”
谢太岁:法金随喜
拜太岁:法金500/位。为感恩大家一如既往地支持,老信众法金300/位。
读过《江湖奇侠传》的人都应该对里面的主人公柳迟印象深刻,其人幼年好道,为了寻求大道的门径,常年在老人堆与乞丐堆里探访高人,寻师问道。现试将其拜师经历摘录如下:
提到“童子命”,总会看到有人满心欣喜,有人愁容满面。为什么会有这么大的反差?
欣喜是因为每个童子命,都对应着天上的星辰,这是普通人所没有的殊荣。所谓天命神受,天赋异禀,自带天命,也必会有非凡的作为。而且若拥有“真童子”命,最大的福德是永不落地狱,命数到后回归上天。 继续阅读“天命神受,命带仙缘,你是童子吗?揭开童子命的千年秘密!”