一、前言
山黛暝，尘波澹绿无痕。
清明又近也，却天涯为客。
默然遥祭祖先茔冢，人生终极三问：
我是谁，从哪来，到哪去？
生者寻根，叶落归根。
轮回归途，请悟明来处。
处世安身立命，定位角色，承担责任。
唯有精进修道明心，方可圆明生死无明。
参透生灭，了明尘世。
二、清明节溯源
清明最早只是一种节气，后变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。
每年4月4日、或5日或6日，太阳到达黄经15度时为清明节气。既是节气又是节日的只有清明。《月令七十二候集解》说：“三月节，……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”故清明有冰雪消融，青序草木，清彻天朗，万物欣欣向荣之意。 也是踏青好时节。
清明节为何要扫墓呢?一般认为，清明节扫墓的习俗是承袭自寒食的习俗。古代，清明节早前与墓祭无关，墓祭是贵族活动，百姓不举行墓祭，只举行家祭。从唐朝开始，民风开放，清明节和寒食渐渐相融，清明扫墓形成了传统，慢慢就传开了。
三、观落阴法
观落阴是一种古老的术法，从远古时期就有，周朝时周公发扬光大，形成一套礼规仪式，周公是大巫。一般由法师做法带领生者，脱离灵魂跟随作法者的指引，到阴曹地府探望已故的亲朋。阴界有风险。如有通神冥界挂职使者，一般牵手或神识引导，就可。有亲人就有这能力，通幽冥并得承认的较安全一些。当然得道者带更好，见到的也不易被幻觉影响。
观落阴在我家乡闽南，及台湾较多，有称关三姑、观三姑或称阴阳会的说法，民间现还很多。
此法不但可下探阴曹地府，亦能上观天庭玉京，有这种能力的法师少。这个术法虽然神奇，越是有地位的人越好奇的多，常上当落套江湖门，而且神奇背后有种种危险和幻觉，从古至今不知道有多少人死在了观落阴的路上 。去了就回不了，或者回来神经了。
仪式介绍，静坐蒙眼或闭眼，法师或通神入冥或摇铃和念经声中，或用开路符，引导你，是不是看到了光，有没有什么不同的视觉、嗅觉出现，佳者直接牵着你的灵魂落去。让你脱魂是观落阴的第一步，也是最重要的一步，若是无法使灵魂脱离身体，你就无法进入地府。
灵魂脱离后，要有神明执灯在前带领着你前进，地府阴暗无光，阴森森的，唯有神明手上的一道光明引领你。观落阴时，传统所用法器是竹尺、镜子、剪刀、宝剑、符等，主要在于镇压煞气和护身用，如有阻扰及伤害使用，各派不一，下阴前进时要开路，关卡前要买路钱。有咒语：献前献纸买路过，探亲探戚探亲人。法师境界高，有的不需要。
由于与降灵、牵亡的法术不同，当事者本身生魂前往阴府，因此在多半不是能立即见到意欲会见的亡灵，而是有其过程，在行经的路程中必然会见到各种景象与见闻。
阴间的关卡路程景观，还有八角亭、亡魂山、酆都市、宫殿等，路不通不尽相同。脱魂去者，意识是清醒的，身有微温但麻木，阴间所见景象有临场感。视觉、触觉、嗅觉、味觉都有，当然也都是幻觉。
和要会见的过世亲朋相见，亲朋一般死前相貌着装，可多看《了凡四训》案例。
禁忌:
1、高血压、心脏病或身体不佳者，不要去。
2、女性月经期不去。
3、入产房刚出者回避。
4、旁观者请勿半跨门坎或背靠门板。
5、做法场，幼童避开。
6、阳气、煞气重者避离。
7、不可恐慌、惊叫、乱跑。
8、法术时肃静，不可喧哗。
9、不可久留，否则伤肉身。
观落阴常见情形:
1、见光:光代表光明、智慧，因阴间灰暗，有光才能见到，也是观落前期能进常见的。
2、阴景:山谷、河流、村落、宫殿、城镇、街道、房屋等。宛如真实，可以感觉，和风吹过、虫鸣鸟叫、花香、阴森、鬼魂，初见会紧张，慢慢就会适应了。
3、幻觉多，有些是假，不可迷恋，知幻即离，离即觉明。
四、案例三毛观落阴
例著名的三毛观落阴，录音带是台湾一九八五年十月廿四日下午的现场纪录，三毛亲口留下了“灵异证据”。只有一生出书23本有准，其他大多不准确。
据说，三毛在进入阴间看到了写着她这一世会写23本书，而当时她才写到第14本。在三毛去世后，她的朋友替她整理手稿时发现，她所写的书籍加起来刚好就是23本。
而台湾监制人潘志远就将观落阴术拍摄了悬疑惊悚片《惊梦49天》电影。以当地警察遇到一些棘手案件时，除了会透过科学搜证之外，也曾经使用三度空间的方法来找出证据的案例，通过观落阴法来将案件解密，也是一种探索。
五、结语
总之，清明节也是中国的感恩节，看透生死，清明天相教我们做人，清清白白，明礼明道，无非一个明白。
观落阴不排斥，但不要执着。是让在世的人有机会接触逝世的亲朋，处理一些身后事，还可完成他们的心愿。人间世人间了，风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
弄虚作假的通灵师也多，你可以斥它为迷信，敬鬼神而远之。
法师带观阴，落进冥府关。
萧然他界里，何异黑洞山。
花将色不染，水与心俱闲。
一会和亲别，观空了明间。
