道教带给平常人的神秘感在什么地方，除了神仙传说，对于不可预知的事物的畏和敬，认识和改变世界的方法不可能是单一的。在道教，【法术改命比符咒更为神奇，然而没有师传是无法使用的。】
一、生命之灯法术。李理山是民国时杭州玉皇山福星观高道，李理山之徒弟吕宗安、高宗宝等人进行的一个“看守一盏生命之灯”的法术。（上海）老茶商王先生的长子。他已经病了几个星期，外国的医生都没有办法了，他们说他今晚不行了。他的家里人请我们帮助他。”仪式的时间是“晚上八点钟，我们要为他点亮一盏灯。”法术中的“油灯被一个深筒状的玻璃罩罩着，放在一个大黄铜碗里。……微弱的火焰处还有一道小巧的丝质屏风，隔绝了道士们的呼吸。”仪式的过程很曲折，开始时“他们三人绕着油围成一个圈，精神全然集中，嘴里轻轻念着祷文。”但中途似乎遇到了一些困难“……火星还在缩小，似乎就要灭了，又燃起了一个亮点。”不过最终这次法术成功了。“他们三人屏住呼吸站在那里，他们的意念完全收敛于心灵最深处。午夜过后，淡蓝的火星开始哧哧忽闪，我看见它更亮了。慢慢地，一个小时一个小时地，光亮就像是在成长，直到最后变成一个金色的火星，依然很小，但却明亮而平稳。‘危险过去了，他现在睡着了。’宗安喃喃低语。三人疲倦地坐到凳子上，脸上露出了笑容，因为他们知道他们的努力挽救了一个生命。”这次成功也得到了病人家人的确认和感谢，“次日晚上，王先生的家里寄来一封电报，就是病人已经恢复过来，并感激这座寺观。”
二、奇门借寿法。欲借寿者，先要在神明前立誓，做三件善事，放生一百零八命，并戒杀生。借寿者前一个月素食，配带祭炼过的法器，用红布做成红色裤带，用二尺见方的红布为坐垫。燃红色大蜡烛八只，外燃七只，成一字，内点一只为本命灯，香炉一个，用红小豆填满，燃三根香于炉中，将本人生日、时辰用红纸写好，供于香炉前。用红色小碗盛49粒红小豆，放于香炉前左侧。再用红色小碗一只盛净水，放于香炉右侧，中间放一天然水晶球。念咒曰“七星北斗天一之水，万物之生，太乙之初，宏照八方弟子……”然后存想与北斗七星相接，真意集中在水晶球上，水晶球上有数字显现，则为此次借寿的年限，大多数人看到的都是1－10之间的数字。
三、化海水起安藏身秘法。该法所供奉神位为“南斗星君神位”、“翻行道祖神位”。要取命主之物，如头发指甲等，用红纸包好，再备小坛一个盛水十斤，一尺二寸桃弓一把，九寸柳枝箭七支。画雷符于水中，画井符于命主红纸上，投入水中，用红布封住坛口。再用雄鸡鸡冠血点于柳箭之上，桃弓柳箭放于坛口红布之上，箭头朝西，再鸡冠血在坛外画符，则大功告成。
四、结语。从来源来讲，人的所属五行可谓是人出生时就带来的，八字只不过是表达这个五行状态的公式。人出生带来的五行属性可以称为先天，而上述数术的改命方法只能算是后天的方法。所以上述方法最多是对自己的五行不平衡进行补救，可以避灾，或在一定程度上增福，一般来说增福的结果往往是量变而不是质变，其结果往往不会超过自己的大的格局。不过大家也知道拔萝卜的故事，最后的人上去只出了很少的力，萝卜就拔出来了，所以命与运中的些许改变，就像拔萝卜的最后一个人的出现，些许的五行变化说不定是你一生中的转折。所以天机虽然难测，我们也要尽自己的努力。
