修天嗣求子法

  • 修天嗣求子法

凡人家人丁不旺,必因本命天嗣、男女星方失陷,又值龙气克泄之故也。宜择本年天嗣方、金匮方、红鸾、天喜方,并取青龙生气、火星、胜光、神后、功曹、传送及太阳、太阴,而带本命天嗣,男女主禄、马、贵人,再合丁奇、生门、贵人同到其方修之,大有应验。(别有移床、改灶求子法,载后床灶篇。)

以月将加太岁,看所修之方得何星?宜神后、功曹、传送、胜光四星到最吉。假如,子年三月修卯方,即以三月从魁将加子太岁顺行,河魁在丑、登明在寅、神后在卯,是卯方上得神后将到,修之吉也;余仿此。

歌曰:「功曹传送家千口,胜光神后百余丁」。又曰:「功曹传送敌富国,胜光神后百年陈」。是修仓库,亦宜此四吉星也。然要按时宪历查中气,太阳过宫的确方准。

假如甲生人,以火化天禄,孛化天暗,木化天福,金化天耗,以次而化。如乙生人,以孛化天禄,木化天暗,金化天福,土化天耗,俱挨次而化,十干仿此,遇干化贵,即天嗣天星也。若到所修之方大吉,要查台历,看躔度到否方准。歌曰:「甲月乙水丙气求,丁计戊罗己火周,庚孛辛木壬金是,癸寻天贵土上游」。

又一例以本命行年加太岁,以甲丙戊庚壬五阳年生命,从寅上起一岁顺行;乙丁己辛癸五阴年生命,从申上起一岁逆行,数至行年止,看所值何星?以其星加太岁位上,顺数至所修之方,系何星加临?如得胜光、功曹、传送、神后四吉到,修之必主生子应验。

假如甲子生命,在丁未年修戌干方,甲系阳年,从寅上起一岁顺行,二岁卯,三岁辰,十一岁在子,二十一岁在戌,三十一岁在申,四十一岁在午,四十二岁未,四十三岁申,四十四岁酉,酉是从魁将,即移从魁加于太岁未上顺行,河魁在申,登明在酉,神后在戌,戌干方得神后吉星到也,修之立主添丁之应。

秘窍有己丑生人,三十三岁无子,为修西北干方,择辛酉年八月二十七日丙申日,用辰时正三刻修改安?,本日系交寒露后六日,太阳日躔轸十八度,即将太阳加在地盘轸宿十八度,则天地二盘星度同宫,谓之天地合德。太阳对照在戌亥方,即在戌亥方动作,本年太阳天嗣星在戌方,己丑生命以丙申日为阴贵人,为天厨贵人,为极富星,为天宝星,本日乃真天德生气吉神。预询尊内月信何期?云在中旬十四、五间,故选此日。

又按:宅母甲寅日主卯时生人,以太阴为天嗣星,本日太阴躔张十一度,预谓主人曰:本日太阴,月至戌时行到戌方,此时夫妻合欢,定然受孕,此日月阖辟之妙用也。

又按律吕,取寅命宅母,寅生酉月,酉生辰时,辰生亥方,亥生午太阴(张宿午宫),午生宅主丑命,丑生申日,申生宅母卯时,卯生戌方卧房,是太簇生南吕,南吕生姑洗,姑洗生应钟,应钟生蕤宾,蕤宾生大吕,大吕生夷则,夷则生夹钟,夹钟生无射,无射合夹钟,而为生生不息也。后果受孕,至次年七月生一子,而有此应验也。按合功曹到亥不到戌方。

又为汶上县吴中甫,时年五十五岁无子,请看住宅有生育否?于以罗经格之,坐子向午,卧房在于东北艮方,宅主丙子年癸丑日主生人,本命天嗣星在亥,太阳、天喜在巳,又以癸亥为命宫、益后星,以酉为金匮、红鸾、天喜,取巳酉丑三合马在亥,俱是生子发福。最吉众神与岁合为一气,此为年合大利也。择取戊辰年五月十一辛未日寅时,用工匠六人,并工修改子方,即在子方安,至未申时工毕,即于本日酉时进房为始。盖大门在巳方,本年遇太阳、天喜临门。

按律吕以太阳巳门仲吕生子卧房,黄钟子生未日林钟,未生兴工寅时太簇,寅生酉时进房南吕,酉生辰岁君姑洗,辰生亥天嗣星应钟,亥生本宅午向蕤宾,午生癸丑宅主日主大吕,此得生生不息之道也。

再按吊宫,以五月戊午月建入中宫顺行,洛书九宫己未到干,庚申到兑,辛酉到艮,壬戌到离,癸亥到坎,是丙命阴贵人到坎宅。本月癸亥为天德,(干亥同宫)为岁德合,癸禄到子宫,又为天嗣、益后,与月建戊癸相合,坎宅纳戊,谓之一气。本宅巳门,巳与巽同宫,则为巽宅,正是气口反为初也。原卧房在巽门,绝命艮方,今移巽门在生气方,故选巽卦六四,浑天辛未日,乃天德、上吉、明堂黄道、益后、天福、岁贵诸吉聚辰,辛日干长生在子,辛禄到酉,是日以巳酉丑为福星、天禄、天厨、黄道、续世、生气,俱是生子发福吉神。且辛未虽居巽卦九三、九五之间,与九二君子同位,《易》曰:「悔亡,田获三品」。得清才美誉,柔顺谦恭,足以为王侯大人矣,必应生大贵之子,发福甚速。至己巳年闰四月中旬,复游汶上,中甫遂言于闰四月初六日丑时既生子矣。是日辛酉日主丑时,系巳酉丑三合,取验如此。



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